戒杀与吃素

于凌波居士著

我国大乘佛教的传统，特别重视不杀生与素食，因此吃素就成为佛教徒的标志。

不杀生是佛教的根本五戒之一。根本五戒，是不杀生、不偷盗、不邪淫（出家众根本断淫）、不妄语、不饮酒。五戒，在印度不是佛教所独有，比佛教历史更古老的婆罗门教、耆那教，也各有其五戒。内容虽不尽相同，但均有不杀生这一条。不过其他宗教的不杀生，指不杀人而言，而佛教的不杀生，是除人之外，还包括着一切众生——有情识的生命。为什麽呢？因为佛教的基本观念，是众生平等，众生皆具佛性、皆可成佛。既然众生平等，众生皆具佛性，如何能杀害同类呢？

我国的孔子最重恕道，他说「己所不欲，勿施于人。」佛陀在《四不坏淨成就经》中说：「若有欲杀我者，我所不喜，我若所不喜，他亦如是，云何杀彼？作是觉已，受不杀生戒。」在《十善业道经》中，佛陀说不杀生有十种利益：一者于诸众生，普施无畏。二者常于众生，起大悲心。三者永断一切瞋恚习气。四者身常无病。五者寿命长远。六者恆为非人之所守护。七者常无恶梦，寝觉快乐。八者灭除怨结，众怨自解。九者无恶道怖。十者命终生天。

虽然如此，但佛陀住世时代印度人并不吃素，佛教僧团的比丘也不吃素。何以故呢，因为印度的文化传统、社会背景，没有素食的习惯。僧团比丘托钵乞食，人家给什麽比丘吃什麽，没有选择的馀地。所以直到现在，南传佛教比丘仍然遵守这一传统，施主给什麽吃什麽，包括鱼肉在内。西藏佛教的僧侣也不吃素，那是地理环境使然。古代西藏不种植五穀，只有以牛为食。

佛教传入我国，和我国文化相结合。我国儒家文化以仁爱为本，对于动物，所谓：「见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。」并且我国出家人不托钵乞食，在寺院中自炊自食，所以就形成了素食的传统。出家僧侣既然素食，在家信众也多数素食。素食的目的，是在于培养我们的慈悲心。

或者有人问，信仰佛教的人必须要素食吗？这也不一定，只在各人的发心。做为一个佛教徒，能够发心吃素，自然是值得肯定、值得讚叹。如果因为工作的环境、社交的因素，或家庭的困难，不吃素也不会影响佛教徒的资格，但是主要的一点，千万不能再杀生。

佛陀时代虽然允许比丘吃肉，但只许被动的接受，不许主动的索取。《五分律》记载：「若比丘到白衣家求乳酪、酥油、鱼肉者波逸提。」因为佛陀不许比丘向施主求美食，比丘得到美食鱼肉不敢吃，以此白佛，佛陀集合比丘告知说：「若不索美食自得而噉犯波逸提无有是处」，这是比丘可以吃肉的根据。但有三种「不淨肉」不可以吃，即一见为我杀者，二闻为我杀者，三有为我所杀之杀念者。在这些条件下，当然更不许为了口腹之慾而自己杀生了。

不杀生这一观念，在我国大乘佛教的传统中，更为特别重视。佛教以为不同空间的众生，都在六道中生死轮迴论。人道与畜生道，同是六道之一，畜生并不永远为畜生，人也并不永远为人。基于此一认知，多生多劫以来，人与畜生之间，难免没有父母妻子眷属的关係。在这种情况下，人杀害各种生命，会不会杀到我们前生的眷属呢？再者，我今生为人，杀害畜生——飞禽、鱼虾、鸡鸭猪羊，未来生中我如堕入畜生道，别人——包括畜生道恶报受尽转生为人的，是不是也照样杀我呢？愿云禅师有诗云：「千百年来碗裡羹，怨深如海恨难平，欲知世间刀兵劫，但听屠门夜半声。」恶业招感，世界上连年战争不断，社会上的杀人、放火、勒索、撕票，不都是人类共业的后果吗？在早年出版的丰子恺《护生画集》中，附印有一篇李圆淨居士的《护生痛言》，沉痛万分，发人深省，抄录一段在如下：

「天地之大德曰生，世人之大恶曰杀生，这是古人昭示天下后世，最直捷了当、而十分沉痛的两句话。我们总该知道，生命是世间最贵重的东西，杀生是世间最悲惨的事情。我们读书，读到五刑之属三千，其罪至死而极，就如那些作姦犯科、罪恶滔天的绝顶恶人，一死也儘足以蔽辜，而无可复加了。可是竟有于人类无害、罪不至死的、天理所能容的、国法所不及的生灵动物，而人们却悍然不顾地加以残杀、加以残死、加以吞食，并且视为等閒。啊呀，世界上罪大恶极，不讲公理的事，还有比这个更甚的吗？」

他在文章的后一段大意说：「杀有三种，一者人杀人，二者人杀禽兽，三者禽兽杀人。人杀人是犯法行为，要服罪；禽兽杀人——如虎狼食人，就罪大恶极，必予除之；而人杀禽兽，就视为理所当然之事。」人为什麽要杀禽兽，还不是为了满足口腹之欲？当真是，中国人之于吃，真是传统的国粹。有人开玩笑说：中国人，除了天上的飞机，陆地的战车，海上的军舰外，没有不吃的。可不是吗？天空的各种禽鸟，海中的鱼鳖虾蟹，陆地的牛羊犬猪，以至于虎鞭熊掌，猴头毒蛇，蜜蜂蚂蚁，无一不是席上的佳肴。大陆上早年广东的名菜，猫蛇同吃，叫「龙虎斗」，近年北方流行吃「蝎子宴」，残忍啊！人类号称万物之灵，中国自命为礼义之邦，何以残忍一至于此？

饮食最低的目的是为了果腹，最高的目的是了适口，而在果腹与适口之间，其相去何止百千万里。可是我们的味觉，由入口到咽喉，只有十数公分，过了咽喉，什麽都感觉不出了。我们何忍为了这十数公分的感受，而残杀如此多的生灵呢？社会人士为了结婚、作寿，大宴宾客，宰杀大量鱼虾鸡鸭。为了庆祝新人幸福美满，或庆祝「我」健康长寿，杀害牠们许多生命，这合乎逻辑吗？近年台湾盛行选举，参选人请起客来，动辄数百桌以至上千桌。一次宴客，杀害的生命数万至十数万计；养鸡场养猪场为了调节蛋价猪价，一次焚烧的小鸡、掩埋的小猪，也以数万或数十万计。可怕啊！这杀业的累积，怨气的召感，不是已经在我们社会上表现出来了吗？

我们尤其不应该杀害的，是为我们辛劳一生的牛，作为人类忠实朋友的狗，牛为我们耕作一生，我们何忍在牠垂死之年，寝其皮而食其肉？书上所记，报上所刊，忠犬救主的故事不计其数——最近的新闻，美国一位太太心脏病发作，她养的小狗竟会拨电话求救，挽回了她的性命。像这些与人类关係如此密切的生灵，我们杀而食之，何其忍心呢？一本佛教杂志上登载，一位退役的老荣民，一生爱吃狗肉，他一辈子杀害了多少狗，无从统计，但是撰稿的这位居士，于民国五十五年的冬天，亲眼看见他把邻近五隻刚断乳的小狗抓来，投入沸水锅。一年多后，这位老荣民在一家爆竹工厂做临时工，爆竹工厂爆炸起火，这位老荣民全身灼伤，皮肤剥落，有如被烫死的小狗，痛苦呼喊，有如狗叫。

今年（一九九七）四月间我回大陆扫墓，我胞弟告诉我说，洛阳乡下一个农民，十八年前买了一头已能耕作的小牛。那牛为农民卖命耕作了十八年，年老力衰，不堪耕田，乡农把牠卖给屠户。那老牛双目流泪，向主人乞怜，主人不顾。他和屠户讲好价钱，接过价款，站在一棵树下数钞票的时候，那老牛忽然奋力冲过去，把正在数钞票的农民觝死在树上。这事登在三月下旬的报纸上，我要我弟弟给我找报纸，可惜没有找到。

有一则广化法师（去年才往生）现身说法的故事，是他自己写出来登在七十五年的天华月刊上。法师在抗战期间从军，一向在军中担任军需官，他酒量很大，好吃鸡鸭鱼肉，也说不出吃下了多少。三十八年驻防定海，他所住的村庄附近鸡鸭成群，他每天都要房东小姐给他买两三隻到四五隻不等，由勤务兵红烧清炖大家吃。几个月下来，村子附近数里内的鸡鸭都被他吃光了。后来也来到台湾，四十二年信佛，四十六年出家，六十三年在南投莲光寺闭关，拜淨土忏，已拜了八个月。他文中自述，一天：「....第一拜拜下去，就觉得身轻起来，向西方前行，走了不到几步，听到身后有很多鸡鸭的叫声，回头看去，见成千上万的鸡鸭分作三行，追随着我....心想牠们来找我算帐了，不禁一惊，如梦初醒....怎知道，就在当晚于禅房裡，平地一跤，跌断左腿。」

以上是广化法师的原文，事情尚不止此，法师晚年，身体佝偻，靠轮椅推着走，说话发不出声音，对侍者的耳朵说，侍者再转述出来。八十二年我去南普陀寺看他，就是这个样子。这是不是也和杀业有关呢，因为法师先写出来，我才敢于此提出。我一向不赞成一些「劝善书」上、那些一条鞭式的因果报应，说什麽书生救蚂蚁就中了状元，媳妇不孝，以髒东西给婆婆吃，第二天就为雷所击。救蚂蚁绝对是苦行，但那只是中状元许多善缘中的一个，不是只救了蚂蚁就可中状元；不孝顺婆婆当然是恶行，但为雷所击一定还有其他的业因，不孝不是唯一的业因。不过据我观察所得，杀业重的，果报却很快——很多是当生现报。幼年在故乡洛阳，父老告知，业屠户者多数绝户，能举出姓名，这是可信的。

或者有同修问我，杀业这麽可怕，你为什麽又说信佛的人也可以不吃素呢？是不是别人造杀业，我们享受成果呢？其实这也是无可奈何的方便说法。我且说一段旧事，大概是八十一、二年春节，我到北投农禅寺给圣严法师拜年，和他在客厅中聊天，这时又有两位客人到访，法师为我介绍，原来是当时的农委会主任委员余玉贤夫妇。余主委温文儒雅，一身书卷气；余夫人很有气质，也很朴素。余主委信佛未久，他是去请法师开示的。他问法师说：「师父给我的书我都认真看了，我现在很困惑、也很矛盾。佛教慈悲戒杀，但我主管的业务就是畜牧渔业，全与动物生命有关。我是不是辞职不做这项工作呢？」

我在旁听着，觉得这个问题很难答覆。而法师却回答的很有智慧，法师说：「你只是中华民国的农委会主委，世界上任何国家的政冶领袖，都解决不了这个问题。因为自有人类以来，人类就一直以家畜海产为食品的来源，有谁能完全禁止呢？这固然是家畜海产的共业，而人类又造下了新的共业，将来再承受业报。你只能在农业政策上周密计划，儘可能不要大量焚烧小鸡、掩埋小猪，减少无辜生命的死亡，已经算是尽到心了。」

我向旁插话道：「要说完全禁宰猪羊鸡鸭，禁食海产鱼类，事实上做不到。但不该杀的仍要保护。例如挫鱼、烤鸟、三杯孔雀、各种山产，仍是要禁止的。」余主委点头。

我们想想，在这种情况下，能够完全禁止杀生吗？不过我们仍由自己本身做起，我们日常自市场买上一斤肉、几条鱼，这也不算是天大的罪过。但千万不要买活的小鱼小虾，水煮油炸；也千万不要烤鸟烧鸽，挫鱼钓虾。更不要无缘无故的伤害动物生命，像砸死蛇类，火烧蜂巢等。至于为了满足口腹之欲，挖空心思去吃各种不该吃的生灵，更是有伤天和。上天有好生之德，我们何以不体仰天心呢？

不杀生，是消极的为善，如果进一步放生，那就是积极的为善了。不过放生是在适当的因缘下来做，如渡河时遇到被捕获的水族，山行时遇到猎人猎捕的鸟兽，悲悯心起，买来放生，这是善行，也是功德。但这种因缘在农业社会常有，在现代的工商业社会就不常有了。如果寺院社团，贴出佈告收购鱼鸟，定期放生，那不叫放生，那叫害生。因为你不收购，别人不抓，你收购的愈多，别人抓的愈多，在这一抓一放之间，是不是又伤害了许多生命呢？

做善事要看时代背景，农业社会那种放生的环境与因缘已经不复存在了，如果我们随顺时代，把放生的钱财，拿来救济流浪狗，岂不也是善行功德？这是与本文主题无关的题外话，聊供各界善心人士的参考。

五教学说与素食

五教圣人,教人修道,无不以茹素清口,为首要课题之一,例如佛教,它最提倡素食,第一戒就是戒杀,戒杀就要茹素也,它遗留很多经典,都是明确的指示,修行禁止喫肉,而是要茹素。
梵刚经云:若佛子,一切肉不得食,断大慈悲佛性种子,一切众生见而捨去,是故一切菩萨不得食一切众生肉,食肉得无量罪。
涅盘经内迦叶菩萨问佛:云何如来不许食肉?佛言:夫食肉者,断大慈种。
还有很多经典,茹愣严经,央掘摩经,大乘愣伽经…许多经内,都明示禁止喫肉,所以佛教的戒律是相当精严的。
道教之清淨无为学说,或修为上的斋戒科仪,或炼丹结胎,亦以清静斋素为重,三官经云:世人杀生害命,罪积如山,若不早日勐心回头,清静斋戒,忏悔改过,则三灾八难,其劫难脱。
丹桂藉云:或买物而放生,或持斋而戒杀,诸恶莫作,众善奉行,永无恶曜临身,常有吉祥拥护。
溷元经云:勿贪口腹开杀戒。玉皇普度圣经云:施捨贫穷疾病,持斋戒杀放生,此皆宝筏明训,修身立命之说。
以上都是道教之经典中,明示世人宜早日素食,甚勿贪食生灵而造罪孽也。
再谈儒教,有人讲孔子不吃素,当时孔子为向道,不公开吃素,孔子吃素最严,论语第七篇所言,子之所慎斋为首,又第十篇乡党,卫生之严,以割不正不食,又以鱼馁肉败推之,又以臭恶臭推之,不得其酱推之,又以失饪不时推之,最后无可奈何,仍以肉虽多,不使胜食气推之；
孟子曰:见其生不忍见其死,闻其声不忍食其肉,皆可为证儒教是提倡素食的。
耶教亦是主张素食的,今引例圣经的话,验证于下:上帝说:看哪!我将遍地上一切结种子的蔬果,和一切树上结有核的果子,全赐给你们作食物；至于地上的走兽,和空中的飞鸟,并各样在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。(创世纪一章二十九、三十节)

创世纪九章,上帝又说:凡活着的动物,都可以做你们的食物,这一切我都赐给你们如菜蔬一样,唯独肉带着血,那就是它的生命,你们不可喫。(三、四节)这多麽矛盾,凡肉皆有血除非人造肉(黄豆做的),要吃没血的肉简直不可能,上帝简直开我们的玩笑。
祂的意思,是要我们不要吃有血的肉,你就找无血的人造肉,吃好了。
上帝又说了:流你们血,害你们命的,无论是兽,是人,我必讨他的罪,就是向各人弟兄也是如此。(五节)

(凡流人血的,他的血也必被人所流)(六节),这跟佛家(吃他半斤还 八两)差不多,以上是圣经所载,素食的明证,斑斑可考。
又如回教,它是不食猪肉,其实依可兰经之原意,即是:诸肉不食。也就是所有的肉类不吃,而他的后学曲解为猪肉不能吃,实在有违圣意了。
以上是五教圣人,明确指示世人,宜早戒杀,清口茹素,以早日证果成真,甚勿再迷煳造孽,大违圣意,方不致修道偏差,而轮迴不休。

想要成功戒手淫所必需做的这些你都做到了吗？

男儿第一是立志，你有理想吗，有人生目标吗？

培养一个有益身心的爱好，你做到了吗？每天看励志或者是修身类书籍30分钟，你做到了吗？日行一善，帮助身边的人，培养自己的正气，你做到了吗？无事不上网，不独自一个人上网，你做到了吗？多做事,让自己忙一些,少些空闲无聊,你做到了吗?自己的居住环境，每天都打扫干净，你做到了吗？每天坚持锻炼，半个小时到一个小时的有氧运动，你做到了吗？每天早睡早起，早上醒后不拉床，你做到了吗？犯戒了惩罚自己，你做到了吗？

不要只是喊口号，发个贴子说我现在开始戒手淫了，这不叫戒手淫，这是另一种意淫，你只幻想自己在戒手淫，但却没有为戒除手淫而做出任何努力。不改变自己的生活习惯，不改变自己的心理状态，不提高自己的道德修养，不全面改变自我，再喊口号再发誓也是枉然，失败是必然的结局。

楞严咒 第五会 分段

第五会

突 瑟 咤 质 多；阿 末 怛 唎 质 多。
乌 阇 诃 啰；伽 婆 诃 啰；嚧 地 啰 诃 啰；婆 娑 诃 啰；摩 阇 诃 啰；阇 多 诃 啰。
视 毖 多 诃 啰；跋 略 夜 诃 啰；乾 陀 诃 啰；布 史 波 诃 啰；颇 啰 诃 啰；婆 写 诃 啰。
般 波 质 多；突 瑟 咤 质 多；唠 陀 啰 质 多。

药 叉 揭 啰 诃；啰 刹 娑． 揭 啰 诃；闭 篱 多． 揭 啰 诃。
毗 舍 遮． 揭 啰 诃；部 多 揭 啰 诃；鸠 盘 茶． 揭 啰 诃。
悉 乾陀． 揭 啰 诃；乌 怛 摩 陀． 揭 啰 诃；车 夜 揭 啰 诃。
阿 播 萨 摩 啰．揭 啰 诃；宅 祛 革．茶 耆 尼．揭 啰 诃；唎 佛 帝．揭 啰 诃。
阇 弥 迦． 揭 啰 诃；舍 俱 尼．揭 啰 诃；姥 陀 啰 难 地 迦． 揭 啰 诃。
阿 蓝 婆．揭 啰 诃；乾 度 波 尼．揭 啰 诃。
什 伐 啰．堙 迦 醯 迦；坠 帝 药 迦；怛 篱 帝 药 迦；者 突 托 迦。
尼 提 什 伐 啰．毖 钐 摩．什 伐 啰；薄 底 迦；鼻 底 迦；室 隶 瑟 密 迦；娑 你 般 帝 迦。
萨 婆 什 伐 啰；室 嚧 吉 帝。


末 陀 鞞 达 嚧 制 剑；阿 绮 嚧 钳；目 佉 嚧 钳；羯 唎 突 嚧 钳。
揭 啰 诃．羯 蓝；羯 拏 输 蓝；惮 多 输 蓝；迄 唎 夜 输 蓝。
末 么 输 蓝；跋 唎 室 婆 输 蓝；毖 栗 瑟 咤 输 蓝；乌 陀 啰 输 蓝。
羯 知 输 蓝；跋 悉 帝 输 蓝；邬 嚧 输 蓝；常 伽 输 蓝。
喝 悉 多 输 蓝；跋 陀 输 蓝；娑 房 盎 伽． 般 啰 丈 伽 输 蓝。

部 多 毖 哆 茶；茶 耆 尼．什 婆 啰；陀 突 嚧 迦． 建 咄 嚧 吉 知． 婆 路 多 毗。
萨 般 嚧 诃 凌 伽；输 沙 怛 啰 娑 那 羯 啰；毗 沙 喻 迦。
阿 耆 尼．乌 陀 迦；末 啰 鞞 啰 建 跢 啰；阿 迦 啰 密 唎 咄． 怛 敛 部 迦。
地 栗 剌 咤；毖 唎 瑟 质 迦；萨 婆 那 俱 啰。
肆 引 伽 弊．揭 啰 唎 药 叉． 怛 啰 刍。
末 啰 视． 吠 帝 钐． 娑 鞞 钐；悉 怛 多． 钵 怛 啰。

摩 诃 跋 阇 嚧 瑟 尼 钐；摩 诃 般 赖 丈 耆 蓝。
夜 波 突 陀． 舍 喻 阇 那；辫 怛 篱 拏。
毗 陀 耶．盘 昙 迦 嚧 弥；帝 殊． 盘 昙 迦 嚧 弥；般 啰 毘 陀． 盘 昙 迦 嚧 弥。
哆 侄 他；唵；阿 那 篱；毗 舍 提。
鞞 啰 跋 阇 啰 陀 唎；盘 陀 盘 陀 你；跋 阇 啰．谤 尼 泮；虎 昕 都 嚧 瓮 泮；莎 婆 诃

一位解放军少将眼里的“尚武精神”

《环球时报》讨论“什么是未来主流社会”的问题,我认为很有必要。未来主流社会除了应该是一个物质极大丰富、法制非常健全的社会，更应该是一个激荡着阳刚之气、充斥着尚武精神的社会，更应该是一个高扬着爱国主义和革命英雄主义主旋律的英雄时代。
　　中国人做了几代的强国梦，现在就要在我们这一代或者我们的后代身上实现了。但是，我认为强国必须要强军，军不强，最多是一个富国，而永远也成不了一个强国。
　　历史证明，落后就要挨打。但是这种落后，还不是主要指的经济落后，而主要是指的制度落后、军力落后。大清帝国，经济并不落后，但屡战屡败，割地赔款，丧权辱国；新中国刚刚诞生之日，经济并不发达，但敢于与美帝国主义较量，靠的是统帅的决断和军队的忠诚与善战；俄罗斯现在经济沦为二流国家，但它的军力仍是一流国家，谁敢向它叫板！中国现在的GDP已经接近世界第二位了，但我们连国家的统一问题都没有解决，连被邻国掠夺的领土都没有收复，怎能妄自称之为强国？
军力是国家意志力、凝聚力、创新力、决策力、经济力、科技力和战斗力的综合体现。是软实力和硬实力的有机结合。军力既强调武器的作用，更强调人的作用，还强调人和武器的组合（编制体制），以及最大限度地发挥人和武器的作战效能（战略战术）。人总是要有一点精神的。曾有人做过一个调查，题目是“我们开国元勋身上有多少战创？”调查结果令人震撼。10大元帅，7个受过重伤；10个大将，也有7个受过重伤。军事科学院院史馆的镇馆之宝则是粟裕大将在火化时在他头颅里发现的3个弹片。我们的江山就是靠着这些先辈们流血牺牲打下来的。在现代条件下，我们更需要提倡这种尚武精神。有了现代化的武器装备，再有了尚武精神，将如虎添翼。
　　尚武精神和大无畏的革命英雄主义气概应纳入国民教育体系，成为我们民族精神的一个重要组成部分。尚武并不意味着好战，尚武是为了以战止战，是为了备战慑战。近30年的和平环境，在部分军人当中滋长了和平麻痹思想，在部分民众当中滋长了泛和平主义思潮，好像什么问题都必须用和平手段来解决，使用非和平手段就大逆不道。我们要有忧患意识，要居安思危，周边并不太平，还有敌国外患，祖国尚未统一，分裂主义势力仍对我构成威胁。我们要充分认识到，战略机遇期既是经济发展的战略机遇期，也是国防建设的战略机遇期。如果消极守成，战略机遇期会失之交臂，变成战略高危期。
我曾对某些外国朋友讲，你们说我们是鹰派，我们不反对，因为我们是军人。军人不言战，谁再言战？军人不积极备战，留着军队干什么？《亮剑》是一部很好的电视文艺作品，一支军队、一个民族就是要有敢于亮剑、善于亮剑的精神。如果军人都变成了鸽派，老百姓花那么多钱，养着军队干什么？不如省下钱来改善民生，军队不如改名叫和平基金会。但是，我们欣赏的强硬派应该是理性的强硬派，而非莽撞的强硬派；应是在服从国家利益大局下的强硬派，而不是一味逞强的强硬派。
　　最近，我看到一篇报道，一个日本记者到中国某大学演讲，演讲前问在座的听众，“谁知道黄继光、邱少云？”一名大学生抢答说，“我们在座的这些人都知道这两个傻帽”。这个日本人回国后写了一篇文章《中国青年的堕落》。我想，若真有这样亵渎我们英雄的青年，那将是我们教育的悲哀。一个不崇尚英雄的民族是不会英雄辈出的。现在社会上有个不好的现象，叫做阴柔之气上升，阳刚之气下降。如果我们的舆论导向和影视指南不是弘扬尚武精神、英雄情怀、爱国情操，而是渲染娘娘腔、脂粉气，那么一旦国难临头，这个民族是没有凝聚力、战斗力和生命力的。这就是我为什么主张在主流社会教育中一定要提倡尚武精神，加强爱国主义和革命英雄主义教育的原因所在。

[TOEFL] 托福一战考113分的经验

刚来CUUS不久，看了很多前辈无私分享经验的帖子，感到相当的受启发，所以也想帮助一下各位学弟学妹们 相信坛子里很多跟我一届的肯定T和S都已经考过了，考得比我好的也一定有好多人9 d$ f) z& }& {( P4 |, v 不过，我的经验肯定是很有借鉴意义的，因为高一之前我的英语一塌糊涂，高二暑假才开始正经的准备T+ C7 m6 q2 E( ^. J0 J 虽然我现在正处在申请的白热期，但是我想写这样一个帖子，也有助于我整理一下思绪。$ X( w) k; c% g1 C( N: n 好了，废话不多说，进入正题 . A2 }  T8 \, A( T5 ]# i 一、单词4 u% Z! d8 \* n+ K 这大概是我整个国外考试中做的最有意义的事情了, f! J' c$ a& ~' y* `1 ^( e 我没有背什么词以类记，而是背了红颜叔叔的另一本红皮。其实，背哪本词汇书都是一样的，重要的是你有这个毅力去啃6 K. H/ [' [2 g. m 我第一遍背的时候可以说差不多80%单词的不认识，但就硬着头皮，一天背两个word list，等到第二遍的时候，尽管有遗忘，也顺很多，到第三遍的时候，单词就变得很亲切了！ 所以说花时间跟单词培养感情吧! 我现在很后悔不已的一件事就是在之后的SAT考试准备时对单词的轻敌。! G9 U. G  K2 _  @5 o6 I8 [ 2 e1 Y: c4 t7 m) ~# k6 V4 M- } 二、口语6 Y! Y/ M- E/ N8 F- @! w" e$ d) p: X 这大概是大部分普通人最头大的section了吧，我也一样 虽然口语分不高，只有26，但是对于我这种根本没有机会训练口语的人来说已经是个很满意的分数了。 我的办法只有一个，没有捷径，去网上找真题，把能找到的都练习一遍，起码前两道保证能有满意的发挥。 想要稍稍偷懒的，有四个例子一定要准备* y7 E) x% [+ q3 o/ K. k6 H8 I, T 1、person# @/ t. |% `$ d- l9 @: v 名人和身边的人各找一例，选他身上两到三点优点展开 2、place& f7 I3 h  X3 ]9 t 找个你们家乡的有名的地方，我找的是上海大剧院，同样的选取二到三个特质展开6 D# H8 B  n7 i$ N' E- M 3、object 可以随便捏造一个很大众的东西，赋予他各种特殊意义，比如怎么来的，生日一个重要的人送的，得奖赢的etc. 然后可以说它外形美观，实用等等 4、experience 分为过去，现在和将来三种 过去即为一次难忘的经历，现在即习惯之类平时喜欢做什么啊，将来即理想与目标 总之，把这些准备完之后，题库里的口语一二题应该没问题，不过还是需要你们自己做一遍，碰到都套不上的再另写。 后面的题目，我觉得关键不在口语表达，而在听力。下面讲听力 - X2 {0 `; L4 R. a5 h 三、听力9 g3 m* C2 F% w) t 三角蓝皮书出场了，我那个时候把这里面的题目都做了一遍，并且听写了其中的lecture，一本书做下来听力大幅提高！巴rron我根本没有用过。 平时可以多看看美剧，真的很有帮助，可以培养语感。 我强烈推荐看sitcom，我的最爱是will&grace，我把八季都看完了，不但听力流畅许多，更重要的是了解了很多美国文化，风软翻译的，里面的人很强大！: P+ T0 B7 Q5 l 另外TPO也很有用，我之后会详细讲TPO的作用的 ! ?  c, i0 b# M3 D 五、阅读' k+ c$ C  W- H0 \" Z) |& ^ T的阅读真的很浮云哪。。我第一次做TPO就做了27分，最后当然是拿了满分咯^^! \1 g& t/ N( l2 Z  j 多练就行了，没什么技术含量的，特别是背完单词以后，简直一马平川！ 我那个时候第一篇十分钟不到，后面两篇加起来十五分钟不到。。。毫无压力。。。1 `5 G$ q% r2 z! m  U $ T* t  o$ }5 y( m9 g7 k 六、写作 又要和听力挂钩，第一题，听力好的满分没问题的 不用去网上找什么模板，自己做个几题，专属于你的天然模板就诞生了，每个人语言习惯不同，用别人的记忆起来多麻烦。 不过可以去网上看看别人写的范文，找准答题感觉就可以了。 大作文9 I3 {  }: z  t( s% F 多写一点吧，并且相信TPO给出的分数。我的作文分和TPO评的一模一样 所以我暗暗觉得T的作文有可能是机器评的。' i8 W" [$ m' Q) f  M8 `# s2 J9 a( e; } 于是乎，高分的对策/ Y  e1 j5 V* T 词汇多样，长句复句，字数，关键字什么的 反正多写几篇，练个手熟以及打字速度。+ D8 ]5 a( o9 D 七、TPO* R, {/ U2 t& Q! B$ o) o 之所以单独拎出来，是因为它对我的帮助巨大 我强力建议Cuuser们考之前，把能找到的都做一遍，会让你对托有感觉，并在考试的时候更自信，接下来将怎么用 一套在针对性准备之前用作测评，一套留在最后做考前测评，其他当普通训练 准备前的测评我建议用15~20套之间的，因为难度与考试相当，而且最开始的几套太简单了，有点水平的人甚至连做的必要都没有。 考前测评用你能找到的最新的一套，紧跟TOEFL的脚步嘛~ 中间联系的，从前做到后循序渐进，不一定一套要一次完成，我是集中做阅读，集中做听力，以此类推，这样每部分的能力提高的会很快，而且进步明显，自信也会更强的！作文什么的，写个五六篇如果时间紧的话，其他列个提纲有思路就成。口语嘛，反正不多统统来一遍。! J2 l  h- |( I( E8 ]/ f0 K- w $ F, @8 p: `- @8 P0 A$ p5 E$ J 最后，考前一天一定要休息好哦，带好水、巧克力（据说DF很火），前一天可以网上看看机J，特别是把经典JS题都过一遍，这样考试的时候碰到就可以稍微放松一下啦~ 呼，写完啦，感觉还有些什么遗漏的，恩，大家在准备的时候有问题尽管问啊！ 祝大家考试成功啊！ 原帖 https://www.cuus.org/thread-85892-1-1.html  i7 e; B- g3 d0 c, oD. y3 Z* w

[申请信息] AO谈Diversity

本帖最后由 mike920125 于 2010-3-4 09:12 PM 编辑 Oberlin http://blogs.oberlin.edu/community/diversity/diversity_and_a.shtml 看完了请大家谈谈感受吧 一定要谈啊 Cornell The admissions application process is a time when we look to get toknow applicants and imagine what they would gain from being a member ofour campus community and what skills, abilities, knowledge, andexperiences they would bring to our campus. What an applicant wouldbring to the campus -- this is the diversity of persons, practices, andthought that we talk about. In the application process it is veryimportant to communicate who you are and what you bring with youanywhere and everywhere you go as a result of who you are (yourexperiences). Your being Asian is your diversity. Being Asian is not asingle thing. It is a multitude of things. We want to know how you seeyourself in totality, beyond just being Asian. Do you affiliate withyour culture or various cultures? Do you affiliate with religion orvarious religions? What is valued by and by your family and the cultureand community from which you come. The details of who you are--beingAsian is only one big, very broad detail--these are the things we wantto know about and how you communicate your personal diversity.Thinking--yes. Character--yes. All of these things are amongst the waysthat we understand diversity. Yale My two favorite movies are: 1) The Devil Wears Prada and 2) Head OverHeels. By two least favorite movies, I can't answer, because there aremany movies I don't like, and I can't rank things I don't like. So, a cliche essay  would be an essay topic that people thing is verypredicatable. That said, we don't believe in any "cliche" essays,because we think that as long as an applicant writes a well-writtenessay that is true to who they are, it will be a strong essay. 原帖： https://www.cuus.org/forum.php?mod=viewthread&tid=53563

[综合] AO谈套磁 辅助材料

本帖最后由 SATPerfect2400 于 2009-8-5 10:18 AM 编辑7 o- V# J1 f3 i0 p * }: B  l* X6 F: r* E 所谓套磁 本是研究生申请中不可或缺的一部分 就是所谓的骚扰AO 现在一些中介 将套磁吹得天花乱坠 美名其曰 沟通联络感情 殊不知 没事找事只能给人留下相反印象 下面是如何正确给AO留下印象 至于有些中介说的寄电子贺卡之类的 这些基本上都不会得到AO回复 , b1 i9 y& E5 n8 F; X4 } 艺术类申请者请以该校艺术学院要求为准 3 O2 N8 @. K8 s" } Davidson The first step in impressing any admissioncounselor, however, is applying to the college!  Until you actually fillout and send us all of the application paperwork which is required (see ourwebsite for those forms and instructions), there is not even a file opened foryou and an admission counselor does not review any of your information. The completed application is what will move you along in the process. Then your grades and scores on standardized tests like the SAT, SAT subjecttests, and the TOEFL are the next items that will be looked at along with yourother items you may choose to send.  Research reports, sports photos andanything else you want to send to support your application are fine, but notnecessary.   好像也没说没用& X+ M  I6 {  g0 h/ t5 x: a+ k8 S$ H UIUC 请勿打扰类型(公立)# f: E- V% p9 H4 }& y/ dAs far as other materials that we will look at in consideringadmissions, there are none. Please do not send us your research report,photos, or any type of letters of recommendation we will not be able tolook at them. It is important that you begin your college search earlyand talking to anyone at any school you are planning on applying to isa smart idea in order to determine where you would like to go toschool. We do not require, however, that you do talk to us as part ofthe application. Any information we share with you is simply to helpyou in your application process. 代表了大多数公立学校的政策 除了必须的材料请什么都不要寄 更不要以为多骚扰AO ! f2 J0 q4 k/ j; [ AO就会记住你 UWMadsion的邮件上特别说明请中国学生不要寄活动证明/奖状之类的 Gatech的回答很客观 他们就看中1.GPA(Gatech要求公正) 2.SAT Academic First, }% U$ R' @6 m/ x. ^ 其它学校虽然不说 ......大家自己想吧 类似答复:UVA UC系统 UW Madsion  UNC William and Mary Harvard 不冷不热型* J- M) T& a; c 没说不能寄 但说质量太差的就不要寄了 另外E-mail除了问问题外 一概不予回复 因此请用快递寄你的辅助材料7 `/ M$ G$ o/ l, g# f+ m- a, I 同Brandeis Yale Lafayette Emory Rice Cornell CMU USC Tufts HMC Bucknell Columbia 请勿打扰类型(私立) 官方要求以外的材料都请不要寄 无论是Mail or E-mail 包括DVD/VCD/Viewbook/发明创新/自己的烘焙作品/研究报告论文都请不要寄了 所有辅助材料均不会用作录取用途 E-mail仅用于录取问题提问 想混个脸熟的同学不必寄了 2 o$ D+ K) E8 o, g  Z3 K' Q 请充分利用官方要求的材料(Essay 推荐信)来展现自己% `1 [4 y. U- Y0 U" e  { 同 WUSTL Hamilton Colgate Willimas 3 I6 T6 W7 s' A" Q. m Caltech 欢迎打扰型4 h& \* p2 y4 q9 X9 @# z, M' g 2 `1 S' m+ A7 e; g6 I+ k/ V Caltech 学生论文专用邮箱 papers@admissions.caltech.edu Carleton http://apps.carleton.edu/admissions/apply/beyond_grades/8 o7 i4 R1 U6 L& y ) k# l: p- w0 j6 R8 b, Y 总结 E-mail套磁大可不必  只要学校不被庞大的申请者群体的材料弄怕了 不收辅助材料外 寄个Viewbook也没什么坏处 3 G. r0 g! }3 f7 ^1 ?* t* _ 但是不要本末倒置 学校录取重点还是放在必须材料上    辅助材料...很多学校还是觉得有些Tricky 原帖： https://www.cuus.org/forum.php?mod=viewthread&tid=53664

[申请大学] 来自哈佛的申请建议（适合留美高中生）（一）

College Application Strategies from Harvard Admission Officers5 ^, C0 Q8 {' _; o$ M/ Q Strategy 1: Flaunt Your Talent and Get Recruited         This chapter is all about playing to your strengths. From athletics to the arts, it is crucial that those who excel in one particular field show how that success has carried over to various other aspects of their lives. The key here is balance. In this chapter, we see students who have developed drive and discipline through their various activities and have channeled that energy from the field and the stage into the classroom as well as into the community. These students got Harvard’s attention by making headlines and making solid connections with their future coaches and teammates.& z& e  n3 V0 h; W/ o9 Y         There are various approaches for using your skill or athletic ability to your advantage. A lot of these students showed that they could balance various activities and excel at all of them. For instance, Mary Serdakowski and Gareth James Doran both discussed their abilities to balance sports and academics in their application, and how the discipline they developed through in their sport transferred into everything else they did. Another strategy is to include supplementary materials in your application, while Bong Ihn Koh attached a resume that solely featured his musical achievements to his regular resume and application. Finally, get recruited! Zak Farkes and Aliaa Remtilla got themselves on the Harvard coaches’ radar screens early so that they could meet future teammates and prepare their applications appropriately.  {* I4 R  }0 u8 L* b& U' ~+ d         This strategy is not for everyone. It is important that you have a realistic notion of how talented you are in a given field before you choose to make that the focus of your application process. As you’ll see here, even national champions made sure they were well balanced in all areas. If you are a state or national champion in your chosen activity, you are a very good candidate for this strategy. 4 i' F. ~9 B+ r, t         Make sure you speak to your college counselor and other mentors to get an accurate assessment, however, of how much you should focus on your talent. If you choose to pursue this route, you should do the following:( m6 s5 G3 S* S4 B) X* u( y         -Include supplementary materials (practice or performed videos, CDs, portfolios, newspaper clippings).         -Contact the coach/team/activity advisor early on and in person, if possible.* `; E; Y; d' Y         -Network with others in your field to get contacts at the college and elsewhere who can help you out.         -Find a mentor to help you through the application process.         -BALANCE! Choose one medium (essay, interview, etc.), to showcase another side of yourself.) r! ^6 v% u- g# D* \         Harvard loves students who are extremely talented and will achieve further greatness on campus, so flaunt your talent, but make sure that you show that you can contribute to the college in a variety of other ways as well. ----<How They Got Into Harvard> <How They Got Into Harvard>这本书是针对美国学生的，所以我觉得这里面所介绍的经验对在美国读高中的同学会有用。不过看的时候也请同学们谨慎，这只是一个inspiration,不是唯一的路。还请同学们根据自己的情况，选择适合自己的战略措施。这本书里一共有8个strategy, 我会陆续发上来，同学们可以借鉴。7 G9 t& a1 @1 l) f- n- [% _9 w P.S 选这条路的同学门请注意，大学都喜欢奖！最好是national的， state也行！如果比赛的机会很少，请同学们三思，是不是要把所有的赌注放在这里。 祝同学们成功！ 原帖： https://www.cuus.org/forum.php?mod=viewthread&tid=79856